Que j’aille dire à des malheureux que la coiffe d’or de Notre-Dame et son bleu manteau ne sont qu’un maladroit symbole des splendeurs du ciel, et le ciel à son tour une pauvre portraiture du Bien invisible, et ils en concluront que je ne crois ni à Notre-Dame, ni au ciel. Ne serait-ce pas là un pire mensonge ? La chose signifiée authentifie le signe.
– Paroles du Prieur des Cordeliers, dans L’Œuvre au Noir
Les mots sont des objets qui nous font dire n’importe quoi.
– Commentaires à No man’s land
[…] par quelle voie apaise-t-il en lui le désir d’être tout ? Sacrifice, conformisme, tricherie, poésie, morale, snobisme, héroïsme, religion, révolte, vanité, argent ? Ou plusieurs voies ensemble ? Ou toutes ensembles ? […] N’importe qui, sournoisement, voulant éviter de souffrir se confond avec le tout de l’univers, juge de chaque chose comme s’il l’était, de la même façon qu’il imagine, au fond, ne jamais mourir.
– L’expérience intérieure
Qu’est-ce que le temps ? Si personne ne me le demande, je le sais; si je veux l’expliquer à quelqu’un qui me le demande, je ne le sais plus.
– Confessions, XI, 14
Les rives sont la chance du fleuve puisque, l’enserrant, elles l’empêchent de devenir marécage.
L’imparfait […] est la tendance qui pousse la vie spirituelle à briser l’écorce de la naturalité, de la matérialité sensible, et sa propre altérité pour parvenir à la lumière de la conscience, c’est-à-dire à elle-même.
– La raison dans l’Histoire
[…] la voilà, la vraie Légende des siècles: un chapelet de mythes intéressés. La Grande Terreur ? L’An Mil ? La chute de Rome ? Superproductions romantiques ! Films à grand spectacle ! Inventions géniales, indéracinables, parce qu’elles correspondent à un désir humain, très humain, de croire à des « fins » pour se convaincre qu’il existe aussi des « commencements ». De commémorer des dates héroïques ou des morts ou des ignominies pour se donner l’illusion de conjurer sa mort personnelle en s’appropriant collectivement le temps.
– État de siècle
